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香港政治理論原則之八〈蕭若元：最新蕭析〉2013-05-03
- Published_at:2013-05-03
- Category:News & Politics
- Channel:HKReporter1000
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- description: 其實我講了公民抗命和非暴力原則這兩個概念，開始講到本土為主和族群鬥爭、挑撥族群仇恨的問題。去到這裏，其實大家要看回我之前所講《煽動族群仇恨戇鳩無極限》。其實那講出了為何用挑撥種族仇恨來作為爭取民主的工具在香港是非常愚蠢(我講的是這件事，而不是講一個人)。這是用來補充這十講的。 之後我一定要講出當中的區別出來給大家聽下。有些人的思想永遠都不清楚，而有些人就堅決閉了耳朵，不聽別人的說話。首先，我再重覆講一次。如果講本土派，我是早於任何人。這並不是我口講，大家可以看看《香港的命運》中已經講了我年少的時候，我也是一個民族主義者，然後第一、第二章已經講了我對民族主義的反思，甚至贊成中國哪一地方要獨立，就讓它獨立。然後由倒董時期，我已經講香港人要決定香港自己的命運。實際權益問題，維護本土權益是合理，我是頭三個提出限制奶粉出口，我是話可以透過立法限制雙非孕婦的人，甚至去上水示威，我也覺得合理，因為如果本土若有無限的外來人，當然會損害了本土的利益，維護本土利益。 但更加重要的理論基礎是，維護本土人利益，是因為我們是和大陸有所不同，我們受英國統治了一段長時間，而我們沒有經過大陸的文化大革命及共產黨的洗腦。我們繼承了舊中國的傳統，揉合成一種獨特的文化。這些文化是需要保育，正如每次廣東話保育，我都會站出來，我又贊成繁體字。大家的政治取向，我們首先以香港一個人數這麼少的地方，我們是可以忽略大陸所發生的事，尤其是從政的人，不要講大陸的事，不要討論大陸的政治，而是集中香港，爭取香港的民主，這是比較容易成功的。因為干預大陸的話，是很難不給它干預香港的，其實這是反對大中華派的理論。河水不犯井水的一刻，井水也要不犯河水。但香港都是中國人，那我們的道德責任在哪裡呢？那是我們作出了道德的垂範，如果香港的民主自己做得好一點，終有一日是會影響到大陸，但是從政的人是不適宜採取直接的行動去干預大陸，這變成大陸干預香港也合理。
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