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
再談印度教〈蕭若元:最新蕭析〉2013-08-21
- Published_at:2013-08-21
- Category:News & Politics
- Channel:memehongkong
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- description: 昨晚我講到四面佛,其實已經有網友指出是梵天。而我印象中,一直都覺得是毗濕奴,查一查原來真的是梵天。為何我一直都不覺得是梵天,因為其實在印度教是沒有人拜梵天的。這是很奇怪的,在印度只有幾間是拜梵天的廟。我想講的是中國和印度這麼近,但對印度教是不認識的。 其實印度教不是一個統一個的宗教。每一派都話自己的神是至高無上,其他的神都存在,但是在那神之下的。大致上,我講過有三大派。這個話是佔了6成的派是奎師那(Krishna)派,奎師那的化身是毗濕奴。一派是濕婆派,拜濕婆,大家都知道象頭神是濕婆神和雪山神女所生的仔。他被人斬了頭,於是雪山神女黏個象頭,於是成了象頭神。另外一個是性力派,孟買市個名是來自這個孟巴女神,這是一個原始宗教,媽媽是所有東西的創造者。 其實我以前都在節目中講過,我再講一次。我大約十一二歲的時候,在書局見過一本書,是徐速寫的《印度王子與神猴》。是那本書告訴我西遊記是整個故事抄來的。故事是講王子和一隻神猴去救未婚妻,中途是一個個國家去打,他有一隻馬騮,叫做哈紐曼。其實他是幫猴王復位。猴王就派最打得馬蹓幫他。印度王子叫羅摩。所以話兩大派有猶豫。因為很多人都拜羅摩,這個羅摩是印度王子,就是羅摩衍那中的羅摩。他其實是濕婆神的第七個化身,大家都知道濕婆神現身,通常是藍色那個就是濕婆神,毗濕奴出現的第八個化身就是黑色的,黑天。 我們一直都不知西遊記是抄襲來的,直至廿世紀初,胡適從印度文化中發現了這東西。所以徐速寫了這本書,叫做《印度王子與神猴》,把古詩寫成故仔。這個當然很似,只是西遊記加了諷刺時事,好像西遊記加了一段拜道士滅佛,其實是妖精來的,其實是時事諷刺。 即使是上網找,印度教的資料也是非常少,因為這是非常複雜的。這是不是一個宗教也成問題的。因為大家信的都不同。所謂的奎師那派相信人格首神。人格首神是那個神好似人而不是一種精神的存在。而印度教有幾個特色的是相同,由婆羅門教變出來的,這是我所講的因果論,這一派全都信這個。剛好中國思想古代也有這個東西,話積善之家必有餘蔭,這已經是伏了因果論,所以一來到中國,中國人已覺得很對。道教後來所有儀式都轉化了佛教。 謎米香港 memehk.com
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2013-08-22 | 1,958 | 37 | 5 |
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